La Identidad Visual en Mapuches UrbanosLa experiencia del Taller de Fotografía Indígena Azentún con jóvenes adolescentes de San Bernardo y Santiago.

Laburpena

[spa] sta tesis doctoral indaga en las experiencias identitarias de dos grupos de jóvenes adolescentes mapuches de San Bernardo y Santiago de Chile quienes, a través de su participación en el Taller de Fotografía Indígena Azentún, problematizan y reflexionan críticamente sobre su ascendencia indígena en la ciudad. Para ello, los jóvenes adolescentes dialogan y reflexionan acerca de las distintas representaciones visuales del pueblo mapuche y, posteriormente, performatizan y reelaboran su imagen. Desde el siglo XIX la imagen del mapuche ha sido motivo de controversia, debido a los estereotipos y estigmas que han pesado sobre ella, provocando la negación de la ascendencia indígena, incluso entre los/las mismos/as mapuches, operando un blanqueamiento vinculado a la idea moderna de un solo Estado, una sola nación. En este sentido, la fotografía ha sido utilizada por las clases dominantes como un dispositivo que subordina la imagen del/la mapuche promoviendo la homogeneidad identitaria de la nación. En la actualidad, se ha venido difundiendo el estigma del/la mapuche violento/a y terrorista, en tanto que algunos/as fotógrafos/as reproducen una escena étnica con un pueblo mapuche mítico y/o exótico. Es por ello, que indago en la capacidad de la práctica fotográfica para resignificar la autoimagen indígena, y ser parte de un proceso de auto construcción de la identidad, relacionada con una pluralidad de formas identitarias que conviven en el territorio nacional. Indago, entonces en una fotografía como una herramienta de reflexión visual y crítica, capaz de desestabilizar la noción esencialista de identidad. La investigación se llevó a cabo entre los años 2012 y 2016 en tres etapas, con una primera fase de indagación teórica en la que se indaga en las diferentes representaciones visuales/fotográficas del pueblo mapuche, y conformando el marco teórico; una segunda en la que se define y desarrolla la metodología que se utilizará, y una tercera fase en la cual se ingresa al campo y se recopila evidencia visual, a través del taller de fotografía Azentún. En esta última etapa, se ponen en juego conceptos tales como la capacidad performática de la fotografía (Zúñiga, 2013) y de reelaborar una imagen étnica desde la creación de repertorios autorreferenciales mapuches (Triquell, 2013). [eng] These PhD thesis inquiries into the experiences of two groups of young Mapuches who are from San Bernardo and Santiago de Chile and whose participation in the workshop called “Taller de fotografía Indígena Azentún”, made them reflect critically on their indigenous descent in the city. For this purpose, the youngsters talk about this issue and reflect on the different visual representations of the Mapuche people and, after that, perform and elaborate their image again. From the 19th century, the image of the Mapuches has been a controversial issue, this is due to the fact that there are several stereotypes and stigmas referring to their condition, what has caused a rejection of the indigenous descent and even among the Mapuches; this has brought a modern idea which consists of considering only one State instead of two of very different people. Taking this into account, photography has been used by the dominant social classes as a device which subordinates the image of the Mapuche promoting the collective identity of the nation. Nowadays, there is a conception which shows the Mapuche as someone violent and also as a terrorist; whereas there are some photographers who claim a type of photography from the Mapuche point of view with the idea of self-representation. For this reason, I investigate in the use of photography as the method for recovering the Mapuche self-image and, be part of a self-construction process which is related to a number of different identities that coexist in our country. Therefore, I investigate a type of photography as a tool used to reflect visually and critically capable of destabilizing the essentialist notion of identity. This research took place between 2012 and 2016 in three stages: the first was a theoretical investigation which consisted of looking for different representations of the Mapuche people and also writing the theoretical framework. The second part of this investigation consisted of establishing the methodology which was going to be used and the third phase had to do with the collection of images through the implementation of the workshop called Azentún. In this final stage, some concepts were considered and used such as the performing capacity of photography (Zúñiga, 2013) and the idea of reconstructing the ethnic image from the creation of Mapuche self-referential collections (Triquell, 2013).