La ciudadanía en los nuevos escenarios digitales y escolaresrelaciones e implicaciones en el alumnado de la educación secundaria obligatoria

Resumen

Introducción El foco de nuestra investigación se dirige a la experiencia de los estudiantes de ESO en aquellas vivencias relacionadas con la ciudadanía; con la finalidad de descubrir los sentimientos democráticos de los y las alumnas, el ¿ethos¿ de los distintos escenarios que habitan. Estos escenarios que surgen tanto de la revisión de la literatura como del trabajo de campo se concretan en la escuela, la familia, las redes sociales y la calle (entendida como el derecho a la ciudad). No se trata de contextos estancos sino que todos ellos se relacionan entre sí, en mayor o menor medida, bien sea en modo de convergencia o de rechazo. Así mismo, pretendemos también conocer las influencias e interacciones recíprocas relacionadas con la experiencia de la ciudadanía en los distintos escenarios; y profundizar en el sentido que atribuyen los estudiantes a sus relaciones de convivencia y al conocimiento de los asuntos o problemas colectivos Resumiendo en esta tesis nos acercamos a la comprensión del estudiantado de la ESO de su forma de entender la democracia, la justicia, los derechos y deberes, la participación, la información, las relaciones jerárquicas, la meritocracia, la crisis, la corrupción, el neoliberalismo, el capitalismo, etc. desde sus espacios más cercanos. Sin olvidar las micropolíticas (cotillear, ligar, salir, frikear, etc.) que entre ellos construyen día a día en su forma de relacionarse, de hablarse, de interactuar a través de distintos dispositivos, etc Marco teórico Entendemos el ethos democrático como un producto social y, por lo tanto, aquello aprendido por las y los jóvenes vivencialmente en el aula, en la red, en la familia o en la calle a través de las condiciones que proporcionan la visión del mundo de cada uno de esos jóvenes estudiantes como un auténtico capital moral que también señala deberes. En el trabajo de Inman y Burke (2002, pp. 48) se describen cómo sienten el espíritu democrático en el día a día de la vida. El ¿ethos¿ democrático que circula entre las y los jóvenes de nuestros casos es un orden simbólico que facilita reglas para regular el comportamiento que es deseable o el que no es deseable. (Harber 1989; Arthur, Davies y Hahn 2009) Conclusiones Más allá de las mitificaciones y descripciones preconcebidas transmitidas generalmente sobre la juventud, hemos encontrado jóvenes comprometidos con la política, que muestran nuevas formas emergentes de construirla en un contexto de crisis, confirmando así el actual proceso de (re)politización renovada que afecta a todos los grupos de edad y que va más allá del voto y las políticas institucionales. Hemos encontrado que las brechas digitales (y presenciales) aun no están resueltas, existiendo brechas de genero (no tanto en el acceso al red como en su uso, y en ocasiones el control micromachista de las cuentas de ellas), brechas de clase social (aunque cada vez se están naturalizando más los dispositivos digitales su función y construcción social entorno los mismos es diferente), brechas escolares (un uso tecnológicamente más avanzado dentro que fuera de la escuela), brechas étnicas y brechas norte sur. Nuestra investigación muestra además que ¿nativos digitales¿ o ¿netgeneration¿ son sobre todo productos generados por una exposición determinada a los nuevos medios, más que por una brecha de edad Bibliografía Inman, S., & Burke, H. (2002). Schools Councils: An apprenticeship in democracy. London: Association of Teachers and Lecturers (ATL).Harber (1989 Arthur, J; Davies, I. y Hahn, C. (2009) Handbook Education for Citizenship and Democracy. Londres: SAGE Harber, C. (1989). Politics in African education. Macmillan Education, Limited